EDITORIAL DE LA SEMANA

¡No estás a mi nivel! ¡Tu nivel es muy bajo!

Esta es una de las frases que he escuchado mucho ultima mente, debido a la promulgación masiva de lo que en la comunidad judía conocemos como Kabalá y de cómo este conocimiento está llegando a personas indoctas en la materia, principalmente “no Judíos”, tomando frases sin conceptos, presumiendo un conocimiento que en realidad es simplemente una repetición vacía de lo que vieron y escucharon en una conferencia en Youtube y ahora los demás, que no piensan como ellos son de un bajo nivel.

En realidad esta personas que como “pericos” solamente repiten frases, palabras, las cuales nunca podrán entender debido a su desconocimiento del contexto histórico, del proceso educativo que conlleva este tipo de enseñanza.

Esta semana leí un artículo muy interesante y hablaba del libro que escribió Robert Fulghum, y su título lo dice todo: “Todo lo que necesito saber lo aprendí en el Jardín de Infantes”, este libro menciona lo que en el judaísmo se conoce como PROCESO EDUCATIVO, se puede comprender que todo lo que realmente necesito saber lo aprendí cuando comencé mis estudios de Toráh. En este libro está escrito lo siguiente:

“Todo lo que realmente necesitaba saber acerca de cómo vivir, que hacer y cómo ser lo aprendí en el jardín de infantes. La sabiduría no estaba en la cima de la montaña de la carrera educativa, sino allí, en el arenero del jardín.

Estas son las cosas que aprendí:

Juega limpio, No le pegues a la gente, Devolver las cosas de donde las sacaste, Limpia tu propio desastre, No tomes cosas que no son tuyas, Pedí perdón cuando lastimas a alguien, Lávate las manos antes de comer, Las galletitas con leche te hacen bien, Viví una vida balanceada: aprende y piensa, dibuja y pinta, canta y baila, juega y trabaja un poco todos los días, dormí una siestita todas las tardes, cuando salís al mundo, cuídate del tráfico, tomate de las manos con otros y manténganse juntos, sé consciente del asombro, Acuérdate de las semillitas en el frasco, las raíces van hacia abajo y el tallo hacia arriba, nadie sabe verdaderamente como o porqué, pero todos somos así. Los pescados, el hámster, las ratitas blancas e incluso las semillitas, todos se mueren. Nosotros también. Y acuérdate de tus primeros libros de cuentos y las primeras palabras que te enseñaban. Las palabras más grandes de todas: MAMA y PAPA. Todo lo que necesitabas saber está allí en algún lado. La regla de oro, el amor y la higiene básica. La ecología, la política, la igualdad y la vida sana. Toma cualquiera de estos puntos y exprésalo con palabras sofisticadas. Ahora aplícalo a tu vida familiar, tu trabajo, a tu gobierno o a tu mundo, y verás cómo se mantiene verdadero, claro y firme. Imagínate cuanto mejor sería el mundo si todos comiéramos galletitas con leche a las tres de la tarde para luego acostarnos a dormir una siesta. O si todos los gobiernos tuvieran como política básica el siempre devolver cada cosa a su lugar y limpiar su propio desastre. Y sigue siendo cierto, no importa la edad que tengas, que cuando salís al mundo, lo mejor es tomarte de la mano con otros y mantenerte unido.-” Robert Fulghum

La Toráh en el libro de Bereshit (Génesis) 2:4 nos enseña que el mundo fue creado para la acción. Por esta razón observamos que toda sabiduría, filosofía y corriente de pensamiento finalmente se materializa en actos concretos y en un modo de vida en cuatro formas generales, Egoísmo, indiferencia, buenas intensiones, altruismo. Esta forma de aprehender la vida como un todo se traduce en el modo en el cual el judaísmo percibe la relación con la fuerza generadora y la máxima identidad de toda la realidad. La forma en que el judaísmo concibe esto es que los dos aspectos sean complementarios y se refuerzan constantemente, es de esta forma que el hombre tiene la posibilidad de desarrollarse en base a parámetros CONCRETOS y evaluar la realidad en todos los ámbitos en los cuales la vida se manifiesta. Entonces podemos decir que toda forma de pensamientos confluye finalmente en un modo de vida y, por ende, en una escala de valores.  Es por eso que la educación judía se enfoca en el fortalecimiento de la voluntad altruista, pues el egoísmo es la fuente del mal. Este fortalecimiento solo se puede realizar en base a principios, objetivos universales, y no de acuerdo a emociones momentáneas, y estos principios no son sino las Mitzvot de la Toráh, con ellos podemos evaluar objetivamente nuestro comportamiento si es altruista o egoísta.

La educación no es solamente un proceso intelectual, sino que debe involucrar todas las potencialidades humanas. Este proceso educativo inicia con El Brit Milá, luego con Bar Mitzvá, La Jupá, y finalmente con la muerte. Es de suma importancia que la educación se desarrolle en un ambiente de sabiduría que incentive al altruismo. Es de suma importancia encontrar un maestro que nos oriente nos inspire a lo largo de todo el proceso de aprendizaje.

De acuerdo a la sabiduría de la Kabalá el pensamiento no es la causa del deseo sino su consecuencia. El acto de pensar es el resultado de cómo intelectualizamos y percibimos nuestra voluntad o deseo. La función del pensamiento consiste en discernir entre nuestros deseos, previendo las consecuencias de nuestros actos. (Rav. Jaim David Zukerwar)

En conclusión, estas personas que ha tomado esta sabiduría solamente para engrandecer su ego presumiendo de que ahora conocen, interpretan el Zohar, cuando no ha nacido en un contexto judío, no se desarrollaron en este proceso educativo, desconocen la misma Torah, Halaja, Guemara, Mishna, etc., aún así piensan que ya pueden decodificar el Zohar, que ahora pueden hacer prácticas que conllevan de una santidad muy alta (entendiendo santidad como el cumplimientos de los Mizvot), con apenas unos años de estar viendo videos de Youtube. No saben hebreo, toman literalmente los Midrashim, bajo la excusa que son un alma Iehudí no es necesario pasar por este procedo de educación y mucho menos tener un maestro. Ese pensamiento causa de su deseo egoísta los ha segado. El resultado de los sistemas espirituales, sociales y educativos basados en la mera acumulación de información, o en el falso discernimiento en pos de objetivos ficticios, son los que desvían la atención del hombre de la verdadera raíz de todo conflicto: El Egoísmo. Hacen daño a su prójimo, los más cercanos a ellos, provocando división, conflictos y dolor. Viendo todo esto desde la perspectiva del pensamiento judío y de la Toráh, puedo decir, “sí, no estoy a su nivel”.

Oshia Meir